Что общего между гибелью Трои и рождественской елью

Опубликовал в Среда, Декабрь 27th, 2017 Рубрика: Наука

Что общего между гибелью Трои и рождественской елью

Турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган (Recep Tayyip Erdogan) не признает христианский праздник Рождества. В немецкой школе в Стамбуле об этом узнали во время предрождественских праздников в 2016 году. Указом министерства образования в Анкаре предписывалось, чтобы на уроках не упоминались обычаи, песни и вообще само Рождество. Тотчас же были отменены все праздники. При этом пикантной деталью является тот факт, что Турция самым тесным образом связана с одной из важнейших икон праздника Рождества — рождественской елью.Речь идет о нормандской ели или точнее об одной разновидности этого хвойного дерева, которая в Германии составляет около 75% всех проданных рождественских елок. Abies nordmanniana subsp. equi-trojani, как называют эту малоазиатскую или троянскую ель специалисты в области ботаники, давно уже прижилась на плантациях Дании, откуда немецкий рынок получает большую часть своих рождественских елок. Касается ли это и немецких производителей рождественских елей, то ответить на этот вопрос не может даже Федеральный союз производителей рождественских елей. Там не видят разницы между Abies nordmanniana, чьей родиной считается Кавказ и черноморский регион, и Subspezies equi-trojani. Ввиду тесного родства — а для людей, далеких от ботаники, и почти незаметных признаков различия — это можно понять.Однако троянская ель, как уже видно из названия, не только является одним из главных символов праздника Рождества, а буквально уходит корнями в основы западной культуры. Уже в самых древних мифах и рукописях дерево и горы, на которых оно росло, играют важную роль, как это доказал специалист по древней истории Йоханнес Нолле (Johannes Nollé) в своем научном труде в журнале «Gephyra». В нем референт Комиссии по древней истории и эпиграфике Немецкого археологического института в Мюнхене изучает монеты античного города Антандрос на северо-западе Малой Азии. В 1840-е годы этот город был заново открыт немецким географом Хайнрихом Кипертом (Heinrich Kiepert). С 2000-го года там регулярно производят раскопки турецкие ученые.Антандрос был основан предположительно греческими колонистами в античной местности Троас, как называлась страна, которой когда-то владела сильная Троя. Почти 200-метровый отрог горного хребта представлял собой безопасное место для поселения.Однако безопасность была не единственной причиной для основания города именно в этом месте. Антандрос располагался у подножия гор Ида, знаменитых своими лесами и мифами. На одной из этих гор троянский принц Парис устроил роковой конкурс красоты между тремя богинями — Герой, Афиной и Афродитой. Его выбор, как известно, стал причиной Троянской войны. Для жителей Антандроса эти леса как основа их благосостояния были важнее. Греческий географ Страбон писал о знаменитом дровяном рынке на территории города. Еще за 400 лет до этого, во время Пелопонесской войны между Афинами и Спартой, воины строили в Антандросе из деревьев с гор Ида боевые корабли «триеры (с тремя рядами весел)», как пишет историк Ксенофонт, который как современник и эмигрант получал в Спарте информацию из первых рук. Для того, чтобы выстоять в войне против морской державы Афин, Спарта была вынуждена перейти к закладке своего собственного флота. Именно для строительства быстрых, маневренных военных галер, чьим важнейшим орудием был укрепленный таран, троянская ель подходила настолько хорошо, что даже предпочитали не думать о том, что дерево недолговечно. Легкую и нескользкую еловую древесину охотно брали и для весел кораблей.Другие авторы подтверждают, что Антандрос был знаменит и другими стратегическими лесными продуктами. Так, например, знаменитой стала добываемая из древесного угля смола, которая была необходима для того, чтобы конопатить корпуса кораблей.Из-за важной роли, которую лесное хозяйство играло в жизни города, Антандрос украсил свои монеты изображением дерева, которое, однако, ученые принимали за пальму. Йоханнес Нолле теперь доказал, что на монетах изображено хвойное дерево. Более того, — «что в данном случае речь идет о самом специфическом для этого региона сорте дерева» Аbies nordmanniana subsp. equi-trojani. «Эти роскошные деревья, которые в среднем достигали высоты от 20 до 30 метров и диаметр ствола которых на уровне груди составлял от 40 до 65 сантиметров, были, по всей вероятности, самым характерным и величественным деревом гор Ида».Оттуда она попала не только в украшенные к Рождеству дома Европы, но и в его самый знаменитый круг легенд и сказаний. В «Илиаде» Гомер рассказывает галантную историю о богине Гере, которая искала средство, чтобы отвлечь своего мужа Зевса от войны за Трою. Она надеялась, что поддерживаемые ею греки наконец победят.

Она приготовила для мужа любовную ловушку, а сама стала соблазнительной приманкой. План был таков: когда ее муж устанет от любовных игр, то его должен был усыпить бог сна. Для этого бог сна спрятался на дереве, «до того, как глаза Зевса смогли разглядеть его», говорится в эпосе. «Он залез на невероятной высоты ель, самую высокую в горах Ида». Конкретное описание этого дерева Нолле рассматривает как признак того, что поэт «знал троянскую ель по собственным наблюдениям».

Однако для Гомера была важна не только высота ели, но и густота ее хвойной кроны, в которой бог сна смог спрятаться от зорких глаз отца богов. Именно за это качество, а также за высоту троянской ели Институт лесоводства Венского университета после проведенного исследования рекомендовал больше использовать именно этот подвид Abies nordmanniana для разведения рождественских елей.Однако вернемся назад к войне богов и людей за Трою. Уловка Геры была вполне успешной, Зевс все же позволил грекам победить. За это они снова обратились к елям с гор Ида, чтобы смастерить из них своего троянского коня. Греки как будто забыли эту огромную статую, когда отказались от осады города. Троянцы рассмотрели это как признак победы и затащили коня в город. Они не подозревали, что в брюхе этого коня прятались самые лучшие воины. Это стало концом Трои.И это стало началом одной науки, которая еще в античные времена изучала, как же все-таки был сделан этот роковой конь. Нолле цитирует из фрагментов Квинта из Смирны, который в III-IV веках нашей эры сочинил эпос, который должен был продолжить труды Гомера. Там детально описаны работы греков в горах Ида, как они «валили высокие деревья», сушили их и «спешно тащили к берегам Геллеспонта», чтобы там построить коня. Другие авторы наслаждаются злой иронией, по которой конь был сделан из того же дерева, что и корабль, на котором троянец Парис, передавший в уже упомянутом выше конкурсе красоты яблоко как приз за победу богине любви Афродите, поехал в Спарту. Там он похитил жену короля, прекрасную Елену, что оказалось для греков вполне подходящим поводом для войны. Конь и корабль, сделанные из елей с гор Ида, стали «причиной несчастий». Нолле не останавливается на Трое и горах Ида, а продолжает отслеживать путь Abies nordmanniana subsp. equi-trojani в мировой истории. Очевидно, эта ель сыграла также решающую роль при основании Рима. Ученый доказывает это на примере медальона — величиной в 3,8 сантиметра — из Антандроса. На медальоне изображен идущий к кораблю мужчина в доспехах. Правой рукой он ведет ребенка, на его левом плече сидит человек. Этот воин — троянский герой Эней с отцом и сыном. Ему удалось убежать из гибнущего города. Он собрал выживших и после долгих скитаний сошел на берег в Италии. Его сын потом основал город Альба-Лонга, мать Рима. Эта история описывается римским поэтом Вергилием в «Энеиде». Там даже упоминается имя города, «где мы строили флот», Антандрус, как это звучит по-латыни.«Энеида» была национальным эпосом Рима, который возник при правлении Августа. Тот факт, что в мифе об основании Рима по имени назван их город, должен был наполнять сердца жителей Антандроса гордостью, поясняет Нолле на примере необычного медальона из раннего III века н.э.Кстати, троянская ель причастна и к этой славе Антандроса. Потому что она росла в священном роще богини Берецинтии. Богиня разрешила энейцам валить деревья, чтобы сделанные из них корабли стали невероятно быстрыми и надежными. В конце путешествия энейцы даже смогли превратиться в нимф. Берецинтия была не просто какой-то горной богиней, а региональным проявлением «Большой матери», которая еще до приезда греков занимала выдающееся место в пантеоне Малой Азии.Таким образом круг замыкается. Семейство нормандских елей, которые украшают христианский праздник Рождества, еще с древних времен было тесно связано с высшими силами. Теперь оно собирается пустить корни в Европе. Поэтому очень печально, что в ее родном регионе Abies nordmanniana subsp. equi-trojani находится сейчас в списке видов растений, которым грозит исчезновение.